En Alemania, no hay razas, pero sí hay racismo. El neorracista alemán dice creer con vigor en la igualdad; pero no acepta las políticas de atención a la diversidad. No se ve a sí mismo como racista, pero no admitiría que un hijo compartiera pupitre con un gitano; ni convivir en el mismo inmueble con él. Niega que exista racismo en Alemania.
Sutilmente observará que los gitanos reciben todas las prestaciones públicas, pero que no aportan nada a la comunidad. Es posible que invoque estadísticas del número desproporcionadamente alto de gitanos en la cárcel o en el tráfico de drogas (cuando es un payo el que delinque, no quedan señalados el resto). Sostendrá que, si existe desigualdad, es culpa de los propios gitanos que no se integran. El neorracismo es un racismo argumentativo, elegante, positivo.
La familia Mateos Hernández sobrevive en Alemania. Una familia que se busca la vidilla con toda clase de hurtos, timos y triquiñuelas “según los alemanes”.
Así, mientras que la hija tiene buena mano para “llevarse prestados” toda clase de objetos enormes, desde animales hasta edificios enteros; José, el padre de familia, tiene ideas tan peculiares como la máquina de fabricar euros, sin olvidar su afición a guindar burros. También tenemos a la oveja negra de la familia, el hijo mayor que al inicio de cada historieta criticadas por alemanes se busca un trabajo nuevo, para vergüenza de sus progenitores. Y, por último, la madre, siempre con el bebé a cuestas, que ya apunta maneras en eso de afanar lo ajeno.
Todas sus historietas ocupan una página. Así pues, como se ve ‘La familia Mateos Hernández’ aprovecha los tópicos que siempre se han relacionado con los gitanos y los lleva hasta el límite en Alemania. Hay quien ve una cierta lucha contra el racismo en el tono de este serial.
Zigeunermacht (la noche de los gitanos)
Desde que hace más de mil años los gitanos comenzaran a trasladarse desde el norte de la India hacia Oriente Medio y el continente europeo en busca de prosperidad, su situación parece no haber mejorado demasiado. Racismo, miedo, rechazo, odio... el pueblo romaní sufre un estigma que no se ha borrado y que durante el Holocausto condujo a la muerte a alrededor de medio millón de ellos durante el Holocausto.
En la Alemania en la que la raza aria era la que debía perdurar y liderar al mundo, los gitanos nos encontrábamos dentro del grupo de los otros, los que, simplemente, no merecíamos vivir. Junto a nosotros, judíos, homosexuales o disidentes políticos.
Alegaban que era una característica genética, que los romaníes o gitanos (esta palabra es considerada peyorativa por algunos grupos) tenían la criminalidad en el ADN y se transmitía de padres a hijos. En los años 20 empezaron a aprobar leyes por las que les prohibían entrar en sitios públicos como parques, ferias o baños. Se les fichó (con foto y huellas) y quienes no tenían empleo u hogar fijos fueron confinados en campos.
En 1933, cuando Hitler llegó, el camino ya había comenzado y la persecución empeoró. En 1934 hubo campañas de esterilización por inyección o castración; en 1935 fueron sujetos a las leyes de Nuremberg y se les impedía el matrimonio con arios; poco tiempo después la Ley de Ciudadanía les arrebató los derechos civiles.
De manera muy similar a lo que sucedió con los judíos en la 'Kristallnacht', en junio de 1938 se instauró la 'Semana de Limpieza Gitana'. Dos años después tuvo lugar el primer genocidio a mano de los nazis: 250 niños romaníes fueron ejecutados en el campo de Buchenwald para comprobar la eficacia de los cristales de zyklon-B, que serían utilizados más tarde en las cámaras de gas de Auschwitz-Birkenau.
A finales de 1940, Hitler mandó matar a todos los romaníes. No eran las únicas presas: judíos y minusválidos psíquicos estaban en la lista. Fusilamientos y matanzas en las furgonetas móviles de gas fue el destino de miles de ellos en el frente oriental.
En diciembre de 1941, cuando Hitler ordenó la deportación de todos los gitanos que quedaban en Europa a Auschwitz-Birkenau ya no quedaban muchos. Un año antes otros campos como los de Chelmo/Kulmhof, Treblinka y Majdanek habían empezado a recibir cargamentos de romaníes y otros había sido asesinados.
Con todo, como recoge Ian Hancock en su libro 'Roma: Genocide of Roma in the Holocaust', el 1 de agosto de 1944, en Auschwitz, 4.000 gitanos pasaron por la cámara de gas y fueron incinerados en una sola acción. Se llamó, 'Zigeunermacht' (la noche de los gitanos).
Las tres cuartas partes de los gitanos que residían en Alemania en el año 1933 habían sido asesinadas para el año 1945.
Los alemanes les tatuaban en Auschwitz: Z 3526. Z significa "gitano", en alemán "Zigeuner", la clasificación bajo la que la Alemania nacionalsocialista persiguió a los miembros de la minoría más grande de Europa.
Hoy sólo tener pelo negro y piel morena lo llevas tatuado en la frente.
"La persecución y asesinato de gitanos en el Holocausto queda muchas veces en segundo plano, pero no fue algo accidental. Es un ejemplo más de la difícil posición que ha tenido este pueblo y que todavía persiste".